Tangga lagu.

Apa Tangga lagu?

Chartalisme adalah teori moneter yang mendefinisikan uang sebagai ciptaan pemerintah yang nilainya diperoleh dari statusnya sebagai alat pembayaran yang sah. Chartalism berpendapat bahwa uang berguna karena pemerintah mengharuskan Anda membayar pajak atas uang itu.

Hal ini dapat dibedakan dengan teori uang utama, yang berpendapat bahwa uang pada awalnya memperoleh nilainya dari kegunaannya sebagai alat tukar. Ekonom Jerman awal abad ke-20 Georg Friedrich Knapp pertama kali mengembangkan teori chartalisme, yang mendefinisikan uang sebagai unit akun dengan nilai yang ditentukan oleh apa yang akan diterima pemerintah sebagai pembayaran untuk kewajiban pajak. Dengan kata lain, chartalisme menyatakan bahwa uang tidak mempunyai nilai intrinsik, tetapi diberikan nilai oleh pemerintah.

Memahami Chartalisme

Dalam ilmu ekonomi , teori utama uang adalah bahwa uang bermula sebagai alat tukar di pasar berdasarkan sifat fisik yang membuat komoditas tertentu cocok untuk digunakan sebagai uang. Chartalisme muncul pada awal abad ke-20 sebagai tantangan terhadap teori ini, yang oleh para chartalis dijuluki metalisme.

Knapp menciptakan istilah tersebut dalam bukunyaTheState Theory of Money , yang diterbitkan dalam bahasa Jerman pada tahun 1905 dan dalam bahasa Inggris pada tahun 1924, dengan alasan bahwa “uang adalah makhluk hukum,” bukan komoditas. Istilah “chartalisme” berasal dari kata Latin “charta”, yang berarti tiket atau token — barang yang dapat diterima sebagai pembayaran, tetapi tidak memiliki nilai intrinsik.

Pada saat buku Knapp, mata uang nasional didasarkan padanya. Orang dapat menebus pengganti uang kertas dan deposito bank dengan imbalan sejumlah koin emas yang ditentukan secara hukum atau kontrak atau dalam beberapa kasus emas batangan, misalnya, di Federal Reserve Bank. Pada saat itu, teori ekonomi uang yang berlaku menggambarkan uang sebagai alat tukar yang diterima secara umum dan menjelaskan penggunaan logam mulia seperti emas, tetapi tidak menjelaskan sepenuhnya proses dimana komoditas logam dapat menjadi uang (dan bukan hanya komoditas lain yang bermanfaat).

Knapp berpendapat bahwa ini terjadi karena para penguasa dan pemerintah menyatakannya demikian dan memaksakan penggunaan emas atau logam mulia lainnya sebagai uang di pasar. Dia berpendapat bahwa negara adalah otoritas tertinggi, dengan uang yang berasal dari upayanya untuk mengarahkan kegiatan ekonomi.

Knapp lebih lanjut mengkritik praktik “metalisme”, dan sebaliknya berpendapat bahwa pemerintah dapat mendefinisikan apa pun yang mereka inginkan menjadi uang dengan fiat dan memaksa penggunaannya sebagai alat tukar melalui penggunaan undang-undang tender yang sah. Alih-alih menerima batasan fiskal yang diberlakukan oleh komoditas langka yang diperdagangkan secara internasional seperti emas, pemerintah dapat menerbitkan charta sebagai uang (yaitu, uang kertas murni atau uang fiat ). 

Chartalisme menjadi sangat berpengaruh pada abad ke-20, baik karena pemerintah di seluruh dunia mengadopsi ide-idenya setidaknya secara implisit dalam praktik dan menjadi dasar konsep uang dalam teori ekonomi dan keuangan yang menjadi dominan, seperti ekonomi Keynesian dan Monetarisme.

Saat ini, standar emas sudah lama hilang dan pada dasarnya semua uang adalah (atau didasarkan pada) uang fiat Chartalist — tidak memiliki nilai guna dan penggunaannya sebagai alat tukar umumnya bertepatan dengan lingkup pengaruh pemerintah, atau pemerintah, yang menerbitkannya dan memaksa penggunaannya sebagai alat pembayaran yang sah untuk semua hutang publik dan swasta.

Chartalisme vs. Neo-Chartalisme

Gagasan Knapp bahwa uang adalah hutang yang dibuat oleh negara kemudian menarik perhatian para ekonom di balik Modern Monetary Theory (MMT). Memperluas pekerjaan Knapp, neo-chartalists mengemukakan bahwa pemerintah tidak membutuhkan pajak atau pinjaman untuk pengeluaran, karena mereka dapat menjadi penerbit monopoli mata uang dan dapat dengan mudah mencetak uang sebanyak yang mereka butuhkan.

Menurut teori, pemerintah dengan sistem mata uang fiat dapat (dan seharusnya) mencetak uang dengan bebas karena mereka tidak dapat bangkrut atau bangkrut kecuali politisi memutuskan sebaliknya. Tentu saja, para ekonom dan pembuat kebijakan masih perlu mempertimbangkan dampak nyata dari hal ini terhadap tingkat inflasi.

MMT berbeda dengan sistem saat ini di sebagian besar negara, di mana sebagian besar uang dibuat dan diedarkan oleh bank yang meminjamkan uang tersebut menjadi uang kredit (media fidusia) melalui proses pinjaman cadangan fraksional berdasarkan cadangan pemerintah (atau bank sentral pemerintah). ) mengeluarkan mata uang kertas.

Cryptocurrency dan Chartalisme

Dalam beberapa tahun terakhir, cryptocurrency telah muncul sebagai tantangan potensial bagi Chartalisme dan MMT. Mata uang virtual seperti Bitcoin dikeluarkan dalam bebas dan terbuka pasar , tidak adanya sambungan ke setiap pemerintah. Selain dari nilai dominannya (saat ini) sebagai investasi spekulatif berisiko tinggi, dalam keadaan tertentu, mereka mungkin memiliki nilai di antara beberapa orang yang memperdagangkannya sebagai media pertukaran. Untuk saat ini, penggunaan black and grey market sebagian besar terbatas karena tidak berstatus legal tender, yang cenderung mendukung teori Chartalist tentang asal usul uang sebagai makhluk pemerintahan melalui undang-undang legal tender.

Namun, hal ini dapat berubah di masa mendatang; jika Bitcoin atau mata uang kripto berbasis pasar lainnya diterima secara umum di pasar, mereka dapat menjadi tantangan bagi uang yang ada dan dapat berfungsi sebagai bukti langsung dari teori berbasis pasar tentang asal mula uang. Dalam hal ini, pergerakan mata uang kripto bertentangan dengan sistem moneter nasional dan bank serta dasar dari Chartalisme. Popularitasnya yang meningkat menunjukkan bahwa sebagian besar penduduk dunia mendukung sistem moneter alternatif yang bebas dari aturan pemerintah, kembali ke akar uang.